ذِكْرُ قَبُولِ شَهَادَةِ جَمَاعَةٍ عَلَى رُؤْيَةِ الْهِلَالِ لِلْعِيدِ 3456 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ بِتُسْتُرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ عُمُومَةً لَهُ شَهِدُوا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رُؤْيَةِ الْهِلَالِ ، فَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَخْرُجُوا لِعِيدِهِمْ من الغد ( 1 ) .

--> ( 1 ) حديث صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين . وأخرجه البزار " 972 " ، البيهقي 4 / 249 من طريق يعقوب بن إبراهيم ، بهذا الإسناد . وقال البزار : أخطأ فيه سعيد بن عامر ، وإنما رواه شعبة عن أبي بشر عن أبي عمير بن أنس " وهو أكبر أولاد أنس " أَنَّ عُمُومَةً لَهُ شَهِدُوا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى الله عليه وسلم . وقال البيهقي : تفرد به سعيد بن عامر عن شعبة ، وغلط فيه ، إنما رواه شعبة عن أبي بشر . وأخرجه علي بن الجعد " 1787 " وأبو داود " 1157 " في الصلاة : باب إذا لم يخرج الإمام للعيد من يومه يخرج من الغد ، والبيهقي 4 / 50 والدارقطني 2 / 170 من طريق شعبة وعبد الرزاق " 7339 " ، وابن أبي شيبة 3 / 67 ، وابن ماجة " 1653 " في الصيام : باب ما جاء في الشهادة على رؤية الهلال ، من طريق هشيم بن بشير ، والبيهقي 4 / 249 من طريق أبي عوانة ، ثلاثتهم عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية ، عن أبي عمير عبد الله بن أنس بن مالك ، عن عمومة له من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم . قلت : وهذا سند قوي ، رجاله رجال الشيخين غير أبي عمير بن أنس بن مالك ، فقد روى له أصحاب السنن غير الترمذي وهو ثقة صحح حديثه غير واحد ، وقال ابن سعد : كان ثقة قليل الحديث ، وذكره المؤلف في " الثقات " ، وانفرد ابن عبد البر بتجهيله ، ولم يتابع . وقال البيهقي : هو إسناد حسن ، وأبو عمير رواه عن عمومة له من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كلهم ثقات ، فسواء سموا أو لم يسموا .